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古人用什么照明介绍(古人用什么照明详细情况如何)

2022-08-07 13:29:14 综合生活 来源:
导读 想必现在有很多小伙伴对于古人用什么照明方面的知识都比较想要了解,那么今天小好小编就为大家收集了一些关于古人用什么照明方面的知识分

想必现在有很多小伙伴对于古人用什么照明方面的知识都比较想要了解,那么今天小好小编就为大家收集了一些关于古人用什么照明方面的知识分享给大家,希望大家会喜欢哦。

1、

1、“古人用什么照明?”

2、不说国外的,中国也不说比较近的,说汉代以前的。

3、从古代文献和出土实物看,中国汉代以前古人夜间的照明,主要是“烛”和“灯”。

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5、周朝,已经有“烛”字。当时的“烛”,不是后来所说的“蜡烛”,而是“火把”。

6、“烛”,又分两种——可以手持的,称“烛”;插于地的“大烛”,也叫“庭燎”。

7、当时的“烛”,或以苇为芯,以布缠之,并以“饴蜜”灌之。

8、可多行经量线比提文设角需影选查。

9、大概,“饴蜜”中含有蜡的成分,有助燃烧。段玉裁说,或还以“薪蒸”为芯,所谓“薪蒸”,即去皮的松枝一类的树枝,大概也含油脂,便于燃烧。

10、外各条流组期给北例段连。

11、另外,“烛”还以“麻蒸”为芯,同样是去皮,剩下的麻秸也易燃。

12、《史记.樗里子甘茂列传》曰:“我无以买烛,而子之烛光幸有余,子可分我余光,无损子明而得一斯便焉。”

13、这是成语“东壁余光”之出处。

14、甘茂,是战国中期秦国名将。大概那个时候,制烛卖烛,已经成为一个产业了。

15、甲骨文中,没发现有“烛”字。但殷商时期,有一种祭祀为“尞(燎)祭”,是区别于“焚柴”的单独祭法。

16、由此可知,当时,“大烛”这种“火把”,使用已很普遍。

17、周代礼制中,仍然传承了这种祭法。《周礼》称之为“坟烛”或“庭燎”。

18、汉代,祭天仍然称为“燎祭”。

19、周代,后来又将“烛”进一步扩大到所有夜间举行的大礼。

20、《仪礼.燕礼》说,举行燕礼,宵则庶子执烛于阼阶上,司宫执烛于西阶上,甸人执大烛于庭,阍人为大烛于门外。

21、那个时候,从天子到诸侯,再到士大夫,夜间照明大抵都会用到“烛”。

22、《诗.小雅.庭燎》则描述了天未亮、诸侯大臣上朝觐见天子的景象:“夜如何其?夜未央,庭燎之光。”还说到“庭燎晢晢”“庭燎有辉”云云。

23、战国时期,照明也开始用“灯”。

24、《说文》里,“灯”写为“镫”。

25、“登”,原是一种乘食物的器皿,亦称“瓦豆”。“登”字,是“瓦豆”二字的重组。

26、照明所用的器物,形状像“登”,于是以“钅”为部首,新造了这个“镫”字。有时候,“镫”也用作金属食器之称。

27、但当时的“镫”,大多还是陶制,少量为青铜制品。

28、战国时期楚国宋玉《招魂》云:“兰膏明烛,华镫错些。”

29、这里说到了“烛”,也说到了“镫”。

30、请注意,宋玉还说到了“膏”。

31、“膏”是动物油脂,这说明,当时制烛和燃灯,都使用动物油脂。“兰膏”,无非是说散发着香气的油脂。

32、但其实,燃烧过程中,冒出“油烟”是在所难免的。

33、河北满城汉墓,出土了著名的“长信宫灯”,其独特的设计,就在于有防止油烟扩散的装置。

34、大约在晋代,《晋书.石崇传》曰:“(王)恺以饴澳釜,崇以蜡代薪。”

35、这是说,石崇改变了以树枝为芯做烛的方法,而纯以油脂为烛了。

36、这个时候,应该还是以动物油脂为烛,即“蜜蜡”。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。


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